汉语音韵学是一门很令外人搞不清楚东西南北的学科。如果按照现代的解释， 音韵学是研究一门语言具体声韵系统（汉语还要包括调）的学科，那么我们也可以认为研究现代汉语的人是在研究“音韵学”，不过，音韵学一般不指这方面的意思，因为它有一个传统的诠释。音韵，文字，训诂，这三门学科在中国古代合称为“小学”，正好分别研究汉字的音，形，义。称之为“小学”，自然是因为它们较之研究经传的“大学”，比较的不登大雅之堂而已。传统上，音韵学是不研究近现代汉语语音的。它的研究对象，一般是元朝以前的汉语声、韵、调的系统。
音韵学包括三个分支，分别是今音学，古音学和等韵学。这个是清儒的分法。所谓今音学，其实并不是指清朝当代的语音，而是指以切韵系统为代表的唐宋音系，至于为什么叫“今音”，在下才疏学浅，不得而知，不过，唐宋格律诗又称近体诗，大概两者多少有些联系吧。古音学则是指先秦到隋的音韵研究。清儒对古音学的研究达到了登峰造极的境界，这多少和当时的政治形势有关。乾嘉年间文字狱迭出，文人动辄得咎，抄家族诛有如家常便饭。吟诗作赋尚且成了取祸之道，董狐直书更是异想天开。文人们成天无事可作，不免有些觉得一身才华无处施展，而研究古音就成为了他们当时唯一可以进行的学术研究。（这总不会得罪皇上了吧）有清一代，考据之学极盛，古音学因势乘便，成为了当时的热门学科。等韵学则是来源于解析韵书，诠释反切的韵图。因为韵图中，竖列为声，横列为调，每一调中分为四列，分别为四个韵（也可能缺），这种列就称为“等”，于是研究韵图的学科就称为等韵学。“等”这个概念是汉语音韵学史上一个争论不休的话题，以后我们还要说到......
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